domingo, 29 de noviembre de 2009
PANORAMA CIEGO DE NUEVA YORK
Federico García Lorca
Si no son los pájaros
cubiertos de ceniza,
si no son los gemidos que golpean las ventanas de la boda,
serán las delicadas criaturas del aire
que manan la sangre nueva por la oscuridad inextinguible.
Pero no, no son los pájaros,
porque los pájaros están a punto de ser bueyes;
pueden ser rocas blancas con la ayuda de la luna
y son siempre muchachos heridos
antes de que los jueces levanten la tela.
Todos comprenden el dolor que se relaciona con la muerte,
pero el verdadero dolor no está presente en el espíritu.
No está en el aire ni en nuestra vida,
ni en estas terrazas llenas de humo.
El verdadero dolor que mantiene despiertas las cosas
es una pequeña quemadura infinita
en los ojos inocentes de los otros sistemas.
Un traje abandonado pesa tanto en los hombros
que muchas veces el cielo los agrupa en ásperas manadas.
Y las que mueren de parto saben en la última hora
que todo rumor será piedra y toda huella latido.
Nosotros ignoramos que el pensamiento tiene arrabales
donde el filósofo es devorado por los chinos y las orugas.
Y algunos niños idiotas han encontrado por las cocinas
pequeñas golondrinas con muletas
que sabían pronunciar la palabra amor.
No, no son los pájaros.
No es un pájaro el que expresa la turbia fiebre de laguna,
ni el ansia de asesinato que nos oprime cada momento,
ni el metálico rumor de suicidio que nos anima cada madrugada,
Es una cápsula de aire donde nos duele todo el mundo,
es un pequeño espacio vivo al loco unisón de la luz,
es una escala indefinible donde las nubes y rosas olvidan
el griterío chino que bulle por el desembarcadero de la sangre.
Yo muchas veces me he perdido
para buscar la quemadura que mantiene despiertas las cosas
y sólo he encontrado marineros echados sobre las barandillas
y pequeñas criaturas del cielo enterradas bajo la nieve.
Pero el verdadero dolor estaba en otras plazas
donde los peces cristalizados agonizaban dentro de los troncos;
plazas del cielo extraño para las antiguas estatuas ilesas
y para la tierna intimidad de los volcanes.
No hay dolor en la voz. Sólo existen los dientes,
pero dientes que callarán aislados por el raso negro.
No hay dolor en la voz. Aquí sólo existe la Tierra.
La Tierra con sus puertas de siempre
que llevan al rubor de los frutos.
sábado, 28 de noviembre de 2009
Datos del símbolo básico
- Autor: Norberto Mollo, Verano de 1999
- Retomado por: Kafún, Verano del 2000
- Aclaración: Esta propuesta Norberto-Kafun no consta de un único símbolo bien definido, sino que es más bien una pauta común... y dicha pauta puede ser ligeramente modificada para adaptarla a los gustos y conveniencias de cada uno.
- Explicación (Kafún, Agosto 2000, lista cyberateos): ¿Por qué me gusta este símbolo?
- Es sencillo
- Original
- La A simboliza negacion y la T Theos (dioses), así que su mensaje es claro.
- Puesta de lado parece un pez al que se le ha comido el cuerpo (al estilo de las caricaturas) lo que es un ataque directo a el cristianismo.
- Tiene la figura de una flecha hacia arriba, lo que representaría a su vez la ascensión del Hombre a una etapa atea.
- La T mayúscula es como una cruz sin cabeza, las religiones son asi, no usan el intelecto.
- Respecto a la modalidad dentro de un círculo, tiene las letras "A" "Te" y "O", así que dice ATeO por sí mismo, y el círculo simboliza perfección
Thousand eyes, a fly
Lucky then I'd be
In one day deceased
Sickman, sickman, sickman
I can feel the wheel, but I can't steer
When my thoughts become my biggest fear
Ah, what's the difference, I'll die
In this sick world of mine
What the hell am I?
Leper from inside
Inside wall of peace
Dirty and diseased
Sickman, sickman, sickman, sickman
I can see the end is getting near
I won't rest until my head is clear
Ah, what's the difference, I'll die
In this sick world of mine
Can you see the end?
Choke on me my friend
Must to drown these thoughts
Purity over rot
(spoken in backround)
"Yeah, though I walk through the valley of rape and despair
With head high and eyes alert
I tread on a plane of many
We who are of good nature and intention,
But cannot touch on the dark
Recesses of memory
And pain learned, so come walk
With me, feel the pain,
And release it..."
What the hell am I?
Worn eroded pride
Saddened 10 miles wide
I'm gonna let it slide
viernes, 27 de noviembre de 2009
jueves, 26 de noviembre de 2009
martes, 24 de noviembre de 2009
Encuesta de la semana
a) Un loco.
b) Un estúpido.
c) Un religioso .
d) Todas las anteriores
La clara estructura, impecable lógica y fluida prosa hacen de este libro una obra maestra de la razón y el sentido común, digna de leerse por futuras generaciones. Tal es el impacto de su texto, que me atrevería a decir que:
- Si eres creyente, probablemente se quiebre tu sistema de creencias mostrándote la realidad de forma clara y transparente.
- Si eres supersticioso(a) (horóscopos, fantasmas y otras energías espaciales) entenderás que son solo tonterías que debes de superar.
- Si eres agnóstico(a), es posible que replantees tu actual posición (que en mi opinión es un tanto inmadura).
- Por último, si ya eres ateo(a) como yo, te dará más confianza para decírselo al resto del mundo.
jueves, 19 de noviembre de 2009
martes, 17 de noviembre de 2009
Berlín.- Somalia, Afganistán, Myanmar y Sudán son, por ese orden, los países en los que se lleva a cabo un mayor número de prácticas corruptas, según se desprende del Índice de Percepción de la Corrupción 2009 de la organización no gubernamental Transparencia Internacional (TI) dado a conocer hoy en Berlín.
En una escala del 0 al 10, Somalia obtuvo 1,1 puntos, Afganistán 1,3, Myanmar 1,4 y Sudán 1,5. Los siguen Irak, Chad y Uzbekistán, países en los que las guerras y los continuos conflictos han devastado las estructuras políticas y en los que, en consecuencia, la corrupción está fuera de control, explicó en Berlín la presidenta de TI, Huguette Labelle.
Además, recalcó que la corrupción es un importante freno a la recuperación económica y es especialmente peligrosa en las regiones más conflictivas y en desarrollo.
Por el contrario, los Estados en los que se practican menos sobornos y enchufes son Nueva Zelanda (9,4 puntos), Dinamarca (9,3), Singapur (9,2) y Suecia (9,2). Detrás de ellos figuran Suiza, Finlandia, Holanda y Australia.
En todos ellos reina la estabilidad política y existen antiguos mecanismos de solución de conflictos, así como instituciones políticas y democráticas sólidas.
De todos modos, Labelle instó a esas naciones a no bajar la guardia y a seguir combatiendo la corrupción. De hecho, hizo hincapié en que la lucha contra la corrupción es especialmente importante ahora, dada la magnitud de la crisis económica y los enormes programas estatales de ayuda económica.
España, por su parte se ubica en la posición número 32 dentro de los 180 países del mundo analizados por la organización, con 6,1 puntos.
Respecto a Latinoamérica, comparten la mejor posición Chile y Uruguay, en el puesto número 25 con 6,7 puntos, mientras que Venezuela se sitúa en la peor, la 162, con 1,9 enteros.
Argentina se coloca en el lugar 106 con 2,9 puntos, por detrás de México, en el puesto 89 con 3,3 puntos.
Mejor parados quedan Puerto Rico (35), Costa Rica (43), Cuba (61) y Brasil, Colombia y Perú, que comparten el lugar 75 con 3,7 puntos. Guatemala y Panamá lograron la posición número 84 con 3,4 puntos.
Como más corruptos que México y Argentina pero menos que Venezuela resultaron Bolivia, en la posición 120, Honduras y Nicaragua en la 130, Ecuador en la 146 y Paraguay en la 154.
Para llevar a cabo su índice anual, TI se basa en encuestas realizadas a expertos independientes, funcionarios y responsables de empresas y administraciones de cada país.
domingo, 15 de noviembre de 2009
sábado, 14 de noviembre de 2009
jueves, 12 de noviembre de 2009
Uno de mis textos preferidos de Schopenhauer
“El susodicho dogma [...] provoca indignación. Pues no sólo pretende que incluso personas de apenas veinte años tengan que expiar sus faltas o su mero escepticismo a través de castigos eternos; esta condena casi universal es en el fondo el resultado del pecado original, y por lo tanto una consecuencia necesaria de la primera caída del hombre; la cual debió haber sido prevista por Aquel que omitió crear hombres que fueran mejores de lo que son, y que además les tendió una trampa en la que sabía que habrían de caer, teniendo en cuenta que todo es obra suya y que nada se le oculta. Eso significa que habría creado de la nada a una estirpe débil y sometida al pecado para entregarla después a interminables tormentos. Finalmente, hay que añadir que el mismo Dios que prescribe la indulgencia y el perdón de cualquier culpa – hasta el extremo de exigir que se ame a los enemigos- no sólo no los practica, sino que incurre en lo contrario; pues un castigo impuesto al final del mundo, cuando ya todo ha pasado y se ha consumado para siempre, no puede perseguir la enmienda o la disuasión; y, por lo tanto, es una mera venganaza. Pero entonces, de hecho, el conjunto del género humano pareciera estar predestinado y creado expresamente para el tormento eterno y la perdición, si se prescinde de algunas excepciones que, por haber recibido -no se sabe a cuento de qué- la gracia divina, obtienen la salvación. Apartando a estas últimas, sin embargo, el resultado pareciera ser que el buen Dios ha creado el mundo para que el diablo se lo lleve, lo cual implica que le hubiera valido más dejar las cosas como estaban.”
martes, 10 de noviembre de 2009
La vida segun dios, platicando con una borrego donde se jactaba de decirme los principios de la vida segun dios y lo perfecto que ella es, me decia:
La Vida es continua. No se detiene jamás. Dentro de millones de años ustedes estarán vivos en alguna parte, TRANSFORMÁNDOSE.
La muerte no permanece, la Vida, sí. el perfecto plan de dios nacer, crecer y morir el perfecto plan de nuestro gran padre.
ok pense y si lo vemos desde la punto de vista de Quino? para mi me gusta mas su perfecto plan de vida que el de dios
Cito a Quino:
Pienso que la forma en la que la vida fluye está mal… Debería ser al revés!!!
Uno debería morir primero, para quitarse ya ese problema.
Luego, vivir en un asilo de ancianos hasta que te larguen cuando ya no seas tan viejo.
Entonces empiezas a trabajar y se trabaja durante treinta o cuarenta años hasta que se sea lo suficientemente joven para disfrutar de tu jubilación. Fiestas, parrandeadas, alcohol, salír con hombres o mujeres (según el caso),que sé yo…. Hasta que estás listo para entrar en la secundaria.
Después pasas a la primaria, eres un niño que se pasa la vida jugando sin responsabilidades de ningún tipo.
Luego llegas a ser un bebé y vas de nuevo al vientre materno, y te pasas los últimos nueve meses de tu vida flotando en líquido amniótico hasta que……
….Tu vida se apaga en un tremendo orgasmo… ¡¡¡ESO SI ES VIDA!!
copiado y pegado de tierra sucia
jueves, 5 de noviembre de 2009
Una buena parte de la Iglesia católica, concretamente del clero, deja espantados y verdaderamente escandalizados a los fieles que aún creen en dicha confesión religiosa, debido al número cada día mayor de abusos a niños y adolescentes por parte del clero.
En los 'Evangelios', Jesús es tajante: pide la muerte para quien escandalice a un niño
Se multiplican las noticias sobre abusos contra niños por parte del clero
Nunca la palabra escándalo ha sido mejor usada. Y lo curioso es que esa palabra fue la usada hace más de 2.000 años por quien, según la Iglesia, fue su fundador y maestro, Jesús, el profeta de Nazareth. Y lo hizo para referirse a los abusos con los niños.
Los exégetas saben muy bien que es muy difícil decidir cuáles de las sentencias importantes que se ponen en boca de Jesús son de su autoría o fueron creadas o manipuladas por los evangelistas.
Suelen existir dos criterios para reconocer cuándo unas palabras pueden ser o no literales, pronunciadas tal cual por Jesús. El primero es que aparezca en más de uno de los Evangeliosconsiderados inspirados por la Iglesia. Si aparece en más de dos, la credibilidad aumenta. Un segundo criterio es que se trate de una frase tan plástica y original, a veces tan compleja o grave, que difícilmente haya podido ser obra de la invención de un evangelista.
Pues bien, existe un texto enormemente fuerte y eficaz de los Evangelios que habla precisamente del escándalo de abusar de los niños. Jesús es tajante. Pide la pena de muerte para quien escandalice a un niño. ¿Y qué mayor escándalo para un niño que abusar de él sexualmente?
El texto aparece nada menos que en los tres Evangelios llamados sinópticos: Mateo 18,5; Marcos, 9,42 y Lucas, 9,46. La Biblia de Jerusalén, traducida directamente del original, le pone como título al episodio en los tres Evangelios la palabra "escándalo".
En el Evangelio de Mateo, tras una discusión de los apóstoles sobre problemas de jerarquía, en la que le preguntan al maestro quién será el "mayor" en el Reino de los Cielos, Jesús desarma sus ambiciones, llama a un niño y les dice que si no cambian de mentalidad y no se hacen como los niños, "no entrarán en el nuevo Reino". Enseguida, Jesús se identifica él mismo con los niños: "Quién recibe a un niño como ése en mi nombre, a mí me recibe". Y enseguida pronuncia la gran sentencia: "Pero al que escandalice a uno de estos pequeños, más le vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos y le hundan en lo profundo del mar" (Mt, 18,6 ss). Jesús continúa diciendo que en el mundo siempre habrá escándalos, pero ¡ay de aquel hombre por quien el escándalo viene!
La imagen gráfica de la rueda de molino alrededor del cuello de quien escandalice a un
niño, aparece exactamente igual en el Evangelio de Marcos y en el de Lucas, además de en el de Mateo. Lo que revela que debía de haber creado gran impacto entre los primeros cristianos y que no fue posible silenciarla.
La imagen que sugiere Jesús haría pensar que a quien escandaliza a un niño más le valdría suicidarse. Pero, los tres evangelistas hablan de pena de muerte. Son los otros quienes deben colgarle esa piedra de molino al cuello y arrojarle al mar. ¿Cabe pena más severa?
Ahora bien, ante todo lo que está ocurriendo en la Iglesia, donde se multiplican las noticias sobre escándalos y abusos cometidos contra niños por una parte del clero, tanto bajo como alto, me pregunto por qué el papa Benedicto XVI, los obispos, cardenales y prefectos de las congregaciones romanas, en vez de levantar discusiones bizantinas sobre si es peor la pederastia o el aborto, o intentar silenciar los escándalos, no han obligado a todos los párrocos del mundo a leer en las iglesias y en los seminarios y en las curias episcopales la terrible condena del manso profeta de Nazareth contra quien abusa de un niño y lo escandaliza.
Deberían repartir pancartas con esa frase lapidaria de los Evangelios. Que se trate de suicidio o de pena de muerte no importa. Lo que Jesús quiere decir es que ese individuo no merece seguir viviendo. ¿Les parece esto muy fuerte? ¿Pero no dicen que losEvangelios han sido inspirados por Dios?
Todo el resto es querer recoger agua en un tamiz, es tergiversar, engañar a los fieles sin tener el coraje de enfrentar a los culpables con las palabras de acero de Jesús. Para él el símbolo del niño y de la infancia es una metáfora de transformación, de nueva vida.
Al intelectual fariseo Nicodemo, Jesús le dice que tiene que volver a entrar en el vientre de su madre y renacer como niño para entrar en otra dimensión vital superior.
Todo atropello a un niño es un atropello a la vida misma, de ahí que quien lo comete no merezca, según Jesús, seguir viviendo.
Y, añade, si tu mano o tus pies o tus ojos se convierten en objeto de escándalo, y más si se escandaliza a un niño, es mejor automutilarse. Jesús pronuncia esas palabras inmediatamente después de la imagen de la rueda de molino.
Más de una vez me han preguntado si cuando yo estudiaba en un colegio de religiosos existían abusos con los adolescentes. No lo sé. Lo que recuerdo es que después de haber tomado una ducha con agua helada en pleno invierno en la gélida ciudad de Logroño, uno de los padres profesores obligaba a pasar uno por uno por su cuarto a los alumnos recién duchados para darles, desnudos, friegas de alcohol que según él "revigorizaban el cuerpo". Por la noche, antes de dormir, en la capilla, nos decían que la Virgen lloraba por nuestros "pecados solitarios". Los de ellos no eran pecados, eran simples masajes terapéuticos de alcohol.
La Iglesia sigue queriendo minimizar los abusos de menores que ha consumado su clero. De nada va a servir.
Lo quieran o no, la rueda de molino de la que hablan los evangelistas, colocada sobre el cuello de cada cura pederasta, seguirá siendo la condena inapelable de los ciudadanos y de la sociedad al gran escándalo de abusar de un menor del que ellos deberían ser los mejores guardianes y defensores.