Trato

en verdad

trato

con todas mis fuerzas

pero nací vació.

con el dolor en las venas

que con urgencia me

piden vaciar.

habrá algo

seguro

pero ya no

importa.

Haiti y la hipocresía cristiana por Richard Dawkins

Sabemos lo que ha causado la catástrofe en Haiti, simplemente los movimientos de la placa tectónica caribeña frotando sobre la placa norteamericana; una fuerza de la naturaleza, indiferente al pecado, no premeditada, sin motivación, supremamente indiferente hacia la miseria o cualquier asunto humano.

La mente religiosa, en cambio, busca sin descanso un significado humano en los ciegos acontecimientos naturales. Como cuando el tsunami en Indonesia, del cual se culpó a la moral perdida en los bares para turistas; o el huracán Katrina, atribuido a la venganza divina sobre la ciudad entera de Nueva Orleans por servir de escenario a una comedia lésbica, u otros desastres, remontándonos al famoso terremoto de Lisboa y más atrás. Así que la tragedia de Haiti debe ser el pago por el pecado humano. El reverendo Pat Robertson ve la mano de Dios tras el terremoto, atribuyéndolo a una terrible retribución por el pacto con los viejos ancestros de los haitianos de hoy con el diablo que les permitió liberarse de la colonización francesa.

No hace falta decir que creyentes algo más amables se echan las manos a la cabeza por las palabras de Robertson, tal y como rechazaron las de otros pastores, evangelistas, misioneros y mullahsen tiempos de desastres previos.

Qué hipocresía.

Tan repugnantes como son los puntos de vista de Robertson, él es en cambio el cristiano que se pliega a la tradición cristiana. Esos agónicos teístas que ven el sufrimiento como una miseria intratable y a Dios en la ayuda, el dinero y los bienes que ayora fluyen sobre Haiti, o —lo más nauseabundo de todo— proclaman estar viendo a su Dios sufriendo en la cruz sobre las ruinas de Puerto Príncipe. Esos afligidos hipócritas niegan la piedra angular de su propia teología. Es el obsceno Pat Robertson el auténtico cristiano aquí.

¿Donde se metía Dios durante la inundación de Noé? Sistemáticamente hundiendo bajo las aguas al mundo entero, animales y humanos, como castigo por sus pecados. ¿Y mientras Sodoma y Gomorra se consumían por el fuego y el azufre? Deliberadamente pasando por la barbacoa a la ciudadanía y sus bienes como castigo por los mismos pecados. Queridos cristianos modernos, ilustrados y teológicamente sofisticados; vuestra religión está basada en una obsesión por el pecado, por el castigo y la expiación. ¿Dónde están vuestros argumentos para condenar a Pat Robertson, vosotros que habéis firmado la obscena doctrina de que el propósito central del nacimiento de Jesús era torturarse a sí mismo como cabeza de turco por los pecados de toda la humanidad, pasada presente y futura, empezando por el pecado de Adan quien —como cualquier teólogo moderno sabe— en realidad nunca existió? Por citar al presidente de un seminario teológico, escribiendo en esas mismas páginas.

«El terremoto en Haiti, como cualquier otro desastre en el planeta, nos recuerda que la creación gruñe bajo el peso del pecado y el juicio de Dios. Esto es tan cierto para cada célula de nuestro cuerpo como para la corteza terrestre en cada lugar del globo.»

Vosotros amables teólogos y clérigos en mitado del camino, seguid balando tan bien vestidos en vuestros púlpitos, renunciando la sugerencia de Pat Robertson de que los haitianos están pagando por su pacto con el diablo. Pero seguid adorando a un hombre quien —tal y como decís a vuestras congregaciones aunque ni vosotros lo creáis— «expulsaba demonios». Incluso creéis —o no corregís a vuestras multitudes cuando lo creen— que Jesús curó a un loco haciendo que los demonios dentro de él volasen sobre una manada de cerdos y los abalanzara sobre un precipicio. Una historia encantadora, calculada para inspirar y subir el ánimo en la lectura del domingo y en las clases para los niños. La mención de Robertson puede sonar absurda, pero porque no es más que un aficionado en ese juego. Sólo lee tu propia Biblia. Pat Robertson es fiel a ella. ¿Y tú?

Querido apologista educado, ¿cómo te atreves a derramar tus lágrimas cristianas cuando tu teología es al completo una celebración del sufrimiento como pago por el pecado o expiación por él? Puedes llorar por Haiti cuando Robertson no lo hace pero, al menos, en su ignorancia pueblerina, sostiene un espejo honesto mostrando la fealdad de la teología cristiana. No eres más que un hipócrita tal y como lo define la Biblia.

Esta mañana

deje que mis dedos huyeran

sin que tocaran las mentiras

Espere que me extrañaran

dormido

a la sombra de las telarañas

y tarareaba a The cure

y leía garabatos que me hablaban de suicidios

en las horas que sabia lo que tenia que olvidar

Esperaba luciérnagas para seguir

saltando de un balcón

cayendo en espuma

brincando al abismo.

Para la locura.

Una canción para una isla desierta.

¿Ese camino a donde lleva?

Lo he visto en un déja vu

como final de la cordura

como rescate del secuestro

de las salamandras.

Lo he visto en las cuerdas

que sostienen

los cadáveres que guardamos

en la alacena.

Las orillas son recordatorios

de dioses que se sacrifican

por que no hay a donde huir.

That little mountain raises (silently)
while other dissolve into a plain
time redefines itself (irrationally)
and falls in sadness grain by grain...

"Time heals all the wounds"
The two-tongued echo seems to say
but nothing, nothing changes
still pain remains, won't pass away.

I went weak, as I grew old
and time itself has made me slow
and as I close my hand in darkness
a thousand seasons come and go...

Mighty enought to cover all
and also cruel enough to reveal
but the wounds and scars I carry
neither force nor kiss can heal...

No, Time heals nothing, nothing, nothing
spitefully turns away and laughts
leaves you half-broken and defiance
is only added another scar...

Call it "blind" how I am writhing
counting hours, centuries
the pain it grows and glows in tides
unable to vanish, unwilling to cease...

No, Time heals nothing, nothing, nothing
pushes 'till we're diping into different flesh
time heals nothing, nothing, nothing
just a polarity of inner flames...

Time's finger claw, I'm losing hold
there is no hope for me on earth
Time either still or maybe rushing
in any case it will turn out worse...

Time is fleeting, Time stands still
it stops for no-one, and we're trapped within
thought I may dream of the Light
I am falling back into the left-hand side...

How I wish that I was dead
and rest in final peace
but even the Luxury of Death
can't cure the wounds Time cannot heal...

I try and remember a night before this
The mirror reflects, but it lies to me
I breathe in the breeze open-eyed to feel this
And slip into arms dipped in wine

To sleep
In a house of gods, in an empty room
There will be no scars and I will be there
Soon
I will be there soon

I glance at a clock lost in time, it's bleeding
Past echoes of rain I cry out for peace
I slip past the door painted red to save me
And offer my own, lose control

And release
In a house of gods, in an empty room
There will be no scars and I will be there
In a house of gods, in an empty room
There will be no scars and I will be there

They may believe that there can only be one end
But I will not wait until the blood is on my hands
Serenity is just a choice of breath away
Condemn each other, but forever I will stay
In a house of gods, in an empty room
There will be no scars and I will be there

In the house of God, in a lovely room
There will be no scars and I will be there
Soon
I will be there soon

seria genial poder volar, no importa si no puedes salvar al mundo

o si es la ultima cosa que haces

Al despertar de las pesadillas

me encontraba con trozos

de hombres de guerra.

Tan cerca de mi

los pájaros

se comían sus pensamientos

sus recuerdos.

Tan cerca de mi

veía los motores

susurrando salmos

violentos

Y dolían las uñas

que dejaban surcos

sin navegar

Y dolía la voz de la tierra

sobre mis manos

la recolecta de bestias

el regocijo de lo absurdo.

Dolía el amotinamiento

de los venenos

balbuceando felicidad

de esa

que parece

ajena

Y las mañanas

lastiman

LOBOTOMIA

Ser hermafrodita

al limite del universo

ser despeñado

por los dos lados

abandonando la niñez.

Padremadre de ovulosespermas

convertidos en la frecuencias

en dios de madrugada

el fracaso en un barco de papel

No todos los bisturis

se nos escapan

no todos los arco iris

son de humo.

De regreso a la matriz

a la arena del tiempo

a la paz que me debe el primer llanto.

Diluirme por la coladera en un alarde

de libertad

escurrirme como la sangre.

Dormir

but

i am

still

here

RISHLOO: Banda de Seatle, Estados Unidos. Su nuevo disco se llama Feathergun, una obra de arte, un clásico para el futuro.

Where are you?
I'm lost upon this boulevard
and I'm afraid this plastic mask made room enough
for all of us

Now scissorlips has come to grips while chewing paper fingertips that boulevards made boulevards of boulevards in endless strips
sing your lullaby
sing, sing, sing

I want to hear it from your lips
what's it worth shining for?
Nevermind your thirst,
Nevermind the curses you utter vacantly

I can hear them scream from below
I still hear them screaming below
all we are is all we are
transcendental animals

Where are you?
I'm high above this boulevard
I left behind this passive mask to prove to us it's not enough

Now scissorlips throws scissor fits 'til bleeding's what the kissing gets to fork the tongues of old and young
forever speaking opposites

...all we are is all we are transcendental animals trying to dig up the love

You call this love?

For the love of loss, we find
for the love of joy, we cry
for the love of growth, we sever
for the love of now, we never
for the love of peace we kill
for the love of weath, we steal
for the love of difference confine
for the love of unity divide
for the love of love, we hate

who wouldn't want to disappear?
but I'm still here, I am still here

when we come out the other side
wearing horrors that climb from our soul
screaming I am still here
I am still here
falling face-down into the light
wholly naked I cling to these roots screaming,
I am still here

Es verdad que tienen mucha influencia de Tool, pero no les quita merito y mucho menos calidad.

estas canciones son su anterior disco Eidolon, que tambien es muy bueno.

Haití es un país diminuto, media isla entre el Mar Caribe y el Atlántico, el mas pobre de América, que ha sido devastado por un terremoto, aun no hay cifras oficiales de los muertos, aunque se calculan en más de 100,000 aparte las perdidas materiales y de la poca infraestructura que tenían, Por eso desde aquí quiero poner mi granito de arena y pedir que este fin de semana no vayan al antro o no se compren ese bonito vestido y con el dinero del alcohol o del vestido busquen la forma, desde los diferentes países de poder donarlo a los haitianos.

Sobre las ciudades descansan otra ciudades

se apilan en las torres

donde tratamos de observarnos

buscando......

Algo que fustiga

se ha detenido en las espinas dorsales

de los prostíbulos

devoradoras de lineas

¿Que queda?

¿otros planetas?

¿otro idioma?

Sobre las ciudades yacen mas cadáveres

con la piel distinta

arrugada

pendiente de ser

defensiva he hiriente

piel, Louis Vuitton

que sabe a vaca.

Sobre los cadáveres reposan mendrugos

manchas de humedad

que ocultan conspiraciones

tan virginales como Maria

tantas medusas

como espinas

Me dueles

Mansamente, insoportablemente, me dueles.
Toma mi cabeza. Córtame el cuello.
Nada queda de mí después de este amor.

Entre los escombros de mi alma, búscame,
escúchame.
En algún sitio, mi voz sobreviviente, llama,
pide tu asombro, tu iluminado silencio.

Atravesando muros, atmósferas, edades,
tu rostro (tu rostro que parece que fuera cierto)
viene desde la muerte, desde antes
del primer día que despertara al mundo.

¡Qué claridad de rostro, qué ternura
de luz ensimismada,
qué dibujo de miel sobre hojas de agua!

Amo tus ojos, amo, amo tus ojos.
Soy como el hijo de tus ojos,
como una gota de tus ojos soy.
Levántame. De entre tus pies levántame, recógeme,
del suelo, de la sombra que pisas,
del rincón de tu cuarto que nunca ves en sueños.
Levántame. Porque he caído de tus manos
y quiero vivir, vivir, vivir.

Jaime Sabines

El llanto fracasado

Roto, casi ciego, rabioso, aniquilado,
hueco como un tambor al que golpea la vida,
sin nadie pero solo,
respondiendo las mismas palabras para las mismas
cosas siempre,
muriendo absurdamente, llorando como niña, asqueado.
He aquí éste que queda, el que me queda todavía.
Háblenle de esperanza,
díganle lo que saben ustedes, lo que ignoran,
una palabra de alegría, otra de amor, que sueñe.

Todos los animales sobre la tierra duermen.
Sólo el hombre no duerme.
¿Han visto ustedes un gesto de ternura en el rostro de
un loco dormido?
¿Han visto un perro soñando con gaviotas?
¿Qué han visto?

Nadie sino el hombre pudo inventar el suicidio.
Las piedras mueren de muerte natural.
El agua no muere.
Sólo el hombre pudo inventar para el día la noche,
el hambre para el pan,
las rosas para la poesía.

Mortalmente triste sólo he visto a un gato, un día,
agonizando.
Yo no tengo la culpa de mis manos: es ella.
Pero no fue escrito:
Te faltará una mujer para cada día de amor.

Andarás, te dijeron, de un sitio a otro de la muerte
buscándote.
La vida no es fácil.
Es más fácil llorar, arrepentirse.

En Dios descansa el hombre.
Pero mi corazón no descansa,
no descansa mi muerte,
el día y la noche no descansan.

Diariamente se levantan los montes, el cielo se ilumina
el mar sube hacia el mar
los árboles llegan hasta los pájaros.
Sólo yo no me alumbro, no me levanto.

Háblenle de tragedias a un pescado.
A mí no me hagan caso.
Yo me río de ustedes que piensan que soy triste
como si la soledad o mi zapato
me apretaran el alma.

La yugular es la vena de la mujer.
Allí recibe al hombre.
Las mujeres se abren bajo el peso del hombre
como el mar bajo un muerto,
lo sepultan, lo envuelven,
lo incrustan en ovarios interminables,
lo hacen hijos e hijos…
Ellas quedan de pie,
paren de pie, esperando.

No me digan ustedes en dónde están mis ojos,
pregunten hacia dónde va mi corazón.

Les dejaré una cosa el día último,
la cosa más inútil y más amada de mí mismo,
la que soy yo y se mueve, inmóvil para entonces,
rota definitivamente.
Pero les dejaré también una palabra,
la que no he dicho aquí, inútil, amada.

Ahora vuelve el sol a dejarnos.
La tarde se cansa, descansa sobre el suelo, envejece.
Trenes distantes, voces, hasta campanas suenan.
Nada ha pasado.

Jaime Sabines

No es eso...

No es eso. Trato de conservar mi cuerpo en buen estado. Quizás esté muerto, no lo sé. Hay algo que habría que hacer y que no hago. No me lo han enseñado. Este año he envejecido mucho. He fumado ocho mil cigarrillos. Me ha dolido, a menudo, la cabeza. No obstante debe haber una manera de vivir; algo que no se encuentra en los libros. Hay seres humanos, hay personajes; pero de un año al otro apenas si reconozco las caras.

No respeto al hombre; sin embargo, lo envidio.

Michel Houellebecq

El amor, el amor

En una sala porno, jubilados jadeantes
Contemplaban, escépticos,
Los brincos mal filmados de parejas lascivas;
Sin ningún argumento.

He aquí, yo me decía, el rostro del amor,
El auténtico rostro.
Seductores, algunos; esos siempre seducen,
Los otros sobrenadan.

El destino no existe ni la fidelidad,
Mera atracción de cuerpos.
Sin apego ninguno, sin ninguna piedad,
Juegan y se desgarran.

Seductores algunos, por ende, codiciados,
Llegarán al orgasmo.
Hartos ya, tantos otros, no tienen ni siquiera
Deseos que ocultar;

Sólo una soledad que acentúa el impúdico
Goce de las mujeres;
Tan sólo una certeza: "Eso no es para mí",
Pequeño drama obscuro.

Morirán es seguro algo desencantados,
Sin ilusiones líricas;
Practicarán a fondo el arte de despreciarse,
De modo bien mecánico.

A quienes nunca fueron amados me dirijo,
A quienes no gustaron;
A los ausentes todos del sexo liberado,
Del placer ordinario;

No temáis nada, amigos, mínima es vuestra pérdida:
No existe, no, el amor.
Es sólo un juego cruel cuyas víctimas sois;
Juego de especialistas.

Michel Houellebecq

Hechos de cartón

ni los muertos son para siempre

siguen caminando en una caja

de rostros anónimos

que se enredan en las pupilas.

Hastiados en la nausea

hasta los muertos

mueren

se acumulan.

Siempre están ahí

y no caben mas

entre los dedos.

Creen que nadie los escucha naufragar.

Pueden quebrarse pero no lo intentan.

Ni los muertos son eternos.

Me conformo con la miseria

con la sobra de tus palabras

con el aliento que se mezcla en el humo

que va incrustándose en las heridas

creyendo que la cordura vuelve

exorcizando la espera.

Me conformo con las migajas

de un rompecabezas sin espacios

historias que se repiten

en el eco de tus cartas

Me conformo con el laberinto que invento

donde solo eres una sombra

que muere de inanición

hasta desaparecer.

Me conformo con las mentiras

que saben a masoquismo

y a olvidos

con el tiempo que te sobra.

Me conformo con el dolor

de tu saliva en las despedidas

Me conformo con no olvidar

que puedo morir.

Luna de papel (Xartina feggaria)

Me ha gustado bastante

GOD ON TRIAL: Es una película para la television hecha por la BBC/WGBH .

El juicio tiene lugar en Auschwitz durante la Segunda Guerra Mundial. Los prisioneros judíos ponen a Dios en el banquillo, que lo acusan de abandonar el pueblo judío. La cuestión es si Dios ha roto el pacto con el pueblo judío, al permitir a los nazis, cometer el genocidio.

Pesadillas????????

Para un domingo con demasiado sol y pocas ganas.

Esta canción esta escrita por el compositor húngaro Rezso Seress.

Es también conocida como la canción húngara del suicidio, dice la leyenda urbana que ha inspirado cientos de suicidios, aunque si es verdad que el conpositor se suicida tirandose de una ventana.

"Esquimal: 'Si yo no supiera sobre Dios y el pecado, ¿me iría al infierno?'
Sacerdote: 'No, no si no supieras.'
Esquimal: 'Entonces ¿por qué me lo has contado?'"

Dignitas, la organización suiza dedicada a facilitar la muerte a enfermos que no desean vivir más, tiene problemas de alojamiento. Por eso llevó a dos alemanes, de 65 y 50 años, a morir al aparcamiento de un bosque cerca de Zúrich. La fiscalía suiza confirmó la muerte de ambos, y declaró que no había nada ilegal porque "cada uno puede escoger el lugar para morir". En Alemania el caso ha provocado indignación.Dignitas es una de las dos organizaciones suizas -la otra es Exit-, dedicadas a facilitar la muerte a quien lo desea. Al amparo de una legislación que permite ayudar al suicidio, Dignitas ha organizado un turismo de la muerte que ha encontrado una amplia respuesta en Alemania. El tránsito cuesta 7.500 francos suizos (unos 4.900 euros).

600 suicidios

Desde su fundación, la organización ha intervenido en 600 suicidios, y el negocio florece. El año pasado trató a 196 personas, de los que 120 era alemanes. Dignitas entrega a los suicidas 15 gramos de un barbitúrico que produce un sueño seguido de coma irreversible y una muerte dulce en apariencia.

La organización sufre problemas de ubicación. Las autoridades cerraron su piso en Zúrich porque incumplía su uso al tratarse de una vivienda. Los vecinos protestaban, hartos de ver llegar a personas que luego salían en ataúd. Esto obligó a Dignitas a emprender una peregrinación por diversos lugares, desde domicilios a habitaciones alquiladas en hoteles hasta llegar al aparcamiento del bosque en Maur am Greifensse, cerca de Zúrich.

Las cosas han cambiado mucho. Son muy pocos los que piensan que la razón puede hacer más feliz a la gente. El deseo de saber ha retrocedido, ahora se trata, sobre todo, de estar entretenido, de pasarlo bien. No es que la razón o la inteligencia no sean admiradas. Pero no son consideradas tan interesantes como pueden serlo el sexo, la comida, el baile; los goces del cuerpo.
Esta época está dominada por el vitalismo y cierta hostilidad hacia la razón. Un secreto rencor pues la razón no cumplió sus promesas. Entonces se reivindica lo natural.
Ahora bien, resulta curioso, pero, de hecho, hay una cierta afinidad entre Auschwitz y el muro de Berlín. Ambos fueron construidos deliberadamente, de manera planificada, científica, en la expectativa de que a su manera, cada uno posibilitaba un mundo mejor, pues así se lograba controlar lo peligroso amenazante: el judío que contamina, el capitalismo que corrompe. Ambas construcciones materializaban una razón de estado supuestamente anclada en la búsqueda de la felicidad y el desarrollo humano. Claro que el nazismo buscaba la gloria de los arios y el socialismo tenía como ideal el conjunto de la humanidad. No obstante esa razón de estado era finalmente un mito opresivo.
La idea de que la razón por si misma nos puede hacer felices es pues una fábula que termina en mutilaciones y muerte. Pero la idea de que la vida puede lograrse abandonándose a la espontaneidad de su naturaleza es otra fábula que acaba también en ríos de sangre.

Besando el culo de Hank

Juan: Hola, yo soy Juan y esta es María.

María: Hola, estamos aquí para invitarte a besarle el culo a Hank con nosotros.

Yo: ¿Como? ¿De que estás hablando? ¿Quien es Hank? ¿y por que tendría que querer besar su culo?

Juan: Si tu besas el culo de Hank, te da un millón de dolares; y si no lo haces, te cubre de mierda.

Yo: ¿Como? ¿es que es alguna clase de extraño pervertido?

Juan: Hank es un multibillionario filátropo. Hank construyó este pueblo. Hank posee este pueblo. El puede hacer lo que quiera, y lo que quiere hacer es darte un millón de dolares, pero no puede si tú no besas su culo.

Yo: Eso no parece tener mucho sentido. ¿Por que…

María: ¿Quien eres tú para cuestionar los deseos de Hank? ¿Es que no quieres el millón de dolares? ¿Es demasiado un pequeño beso en el culo?

Yo: Bueno quizás, si es legítimo, pero…

Juan: Entoces vamos a besar el culo de Hank.

Yo: ¿Besais el culo de Hank frecuentemente?

María: Oh si, continuamente.

Yo: ¿Y os ha dado el millón de dolares?

Juan: Bien, aun no. No se puede recibir el dinero hasta que no marchas del pueblo.

Yo: Entonces, ¿por que no os marchaís del pueblo y recibís el millón de dolares?

María: No puedes marcharte del pueblo hasta que Hank te lo diga, o de lo contrario no recibes el dinero y él te cubre de mierda.

Yo: ¿Conoceis a alguien que haya besado el culo de Hank, que haya marchado y que después haya regresado con el dinero?

Juan: Mi madre le besó el culo a Hank durante años. Ella se marchó el año pasado y estoy seguro que tiene el dinero.

Yo: ¿Has hablado con ella desde entonces?

Juan: Por supuesto que no, Hank no lo permite.

Yo: Entoces ¿como sabes que tiene el dinero si no has hablado con nadie que lo haya recibido?

María: Bueno, antes que abandones quiero darte una pequeña muestra. Tal vez tengas un accidente, tal vez ganes un pequeño premio en la lotería, tal vez encuentres un billete de veinte dolares en la calle.

Yo: ¿Y que tiene eso que ver con Hank?

Juan: Hank tiene ciertas “conexiones”

Yo: Lo siento, pero esto suena como si fuera un extraño juego de consola.

Juan: Pero es un millón de dólares, ¿puedes realmente arriesgarte? Y recuerda, si no le besas el culo te cubre de mierda.

Yo: Tal vez si pudiera verle, hablar con él, tener detalles sobre él…

María: Nadie ve a Hank, nadie habla con él.

Yo: ¿Entonces como le besais el culo?

Juan: En ocasiones únicamente le mandamos un beso y pensamos en su culo. Otras veces besamos el culo de Karl y el se lo transmite.

Yo: ¿Quien es Karl?

María: Un amigo nuestro. El es quien nos ha hablado sobre besar el culo de Hank. Todo lo que tenemos que hacer es invitarlo a comer de vez en cuando.

Yo: ¿Y vosotros habeis creido sus palabras cuando ha dicho que existe un Hank, que Hank quiere que le beses el culo y que te recompensará?

Juan: ¡Oh no! Karl tiene una carta de Hank de hace mucho tiempo donde lo explica todo. Aquí tienes una copia para tí, míralo por ti mismo:

Del escritorio de Karl

 Besa el culo de Hank y el te dará un millón de dolares cuando te marches del pueblo. Bebe con moderación Cubre de mierda a quellos que no sean como tú. Come bien. Hank dictó esta carta el mismo. La luna está echa de queso verde. Todo lo que dice Hank es cierto. Lávate las manos despúes de ir al baño. No uses alcohol. Come tus salchichas en bollos, sin condimentos. 

Yo: Esto está escrito en papel con el membrete de Karl

María: Hank no tiene papel.

Yo: Tengo la impresión que si lo comparamos encontraremos que esta es la letra de Karl.

Juan: Por supuesto, pero Hank lo dictó.

Yo: ¿Pensaba que deciais que nadie puede ver a Hank?

María: No ahora, pero hace tiempo hubo a algunas personas.

Yo: Pensaba que deciais que era un filántropo. ¿Que tipo de filántropo cubre de mierda a la gente solo por que sean diferentes?

María: Eso es lo que Hank quiere, y Hank siempre está en lo cierto.

Yo: ¿De donde has sacado eso?

María: El punto 7 dice que: “Todo lo que dice Hank es cierto” ¡esto es suficiente para mi!

Yo: Quizás vuestro amigo Karl hizo las normas el mismo.

Juan: ¡Imposible! el punto 5 dice: “Hank dictó esta carta el mismo”. Al mismo tiempo, el punto 2 dice “Usa el alcohol con moderación” el punto 4 dice “Come bien” y el punto 8 dice “Lávate las manos despúes de ir al baño”. Todo el mundo sabe que esto es cierto, por lo tanto, todo lo demás debe ser cierto también.

Yo: Pero el punto 9 dice “No uses alcohol” lo cual entra en conflicto con el punto 2, y el 6 dice “La luna está echa de queso verde” lo cual no es cierto.

Juan: No existe contradicción entre los puntos 2 y 9, el segundo simplemente clarifica el primero. Y por lo que respecta al 6, tú nunca has estado en la luna, por que no puedes hablar con seguridad.

Yo: Los científicos tienen claramente establecido que la Luna esta echa de roca…

María: Pero ellos no saben si la roca viene de la Tierra, o del espacio exterior, por lo que puede ser fácilmete queso verde.

Yo: Realmente no soy un experto, pero pienso que la teoría de que la Luna fue “capturada” por la Tierra ha sido descartada. Por otra parte, no saber de donde viene la roca no la convierte en queso.

Juan: ¡Ajá! Acabas de admitir que los científicos cometen errores ¡pero nosotros sabemos que lo que dice Hank es cierto!

Yo: ¿Lo sabemos?

María: Por supuesto, el punto 5 lo dice.

Yo: Estais diciendo que Hank siempre está en lo cierto por que la lista lo dice, la lista es cierta por que Hank la ha dictado, y sabemos que Hank la ha dictado por que la lista lo dice. Esta lógica circular no se diferencia en nada de decir que Hank es verdad por que lo dice Hank.

Juan: ¡Ya lo está comprendiendo! es reconfortante ver que alguien se está acercando a la forma de pensar de Hank.

Yo: Pero… oh, no te preocupes. ¿Cual es el trato con las salchichas?
(María se sonrroja)

Juan: Las salchichas en bollos, sin condimentos. Esta es la forma de Hank. Cualquier otra forma es incorrecta.

Yo: ¿Que ocurre si no tengo un bollo?

Juan: No hay bollo, no hay salchicha. Una salchicha sin bollo es incorrecto.

Yo: ¿Sin salsa? ¿Sin mostaza?

María: (asombrada) Parece irremediablemente condenado.

Juan: (Gritando) ¡No hay ninguna ambiguedad en su lenguaje! ¡Cualquier tipo de condimentos están prohibidos!

Yo: Entonces de una enorme pila de chucrut con algunas salchicas pinchadas en ella ni hablamos ¿no?.

María: (Se pone los dedos en los oidos) No te estoy oyendo, nana nana nana.

Juan: (con cara de aversión) ¡Eso es repelente! no se que clase de demonio comería eso…

Yo: ¡Hank! el come eso todo el tiempo.

(María palidece)

Juan: (cogiendo a María) Bueno, si yo hubiera sabido que eras uno de esos no habría perdido mi tiempo. Cuando Hank te cubra de mierda yo estaré allí, contando mi dinero y burlándome. Yo besaré el culo de Hank por tí. Tú, comedor de salchichas sin bollo y devorador de chucrut.
(Al decir esto, Juan arrastró a María al coche que le esperaba y arrancó a toda velocidad.)

Según la biblia y el conteo de Steve Wells dios ha matado más de 2 millones de personas en el puro antigüo testamento y satanás sólo 10 incautos como parte de una apuesta con dios (pff! no que las apuestas son pecado?).

El señor Bono de U2 ha tenido la magnifica idea de escribir un articulo, para el New York Times, titulado: ten for the next ten, con sus ideas para mejorar la próxima década, que en mi opinión es deplorable. Es muy fácil hablar de pobres, de derechos de autor, de condonar la deuda de los países o de vacunas, cuando se tienen muchas cuentas bancarias y te pudres en dinero. U2 gasta 470,000 euros diarios cuando esta de gira.

Otro tarado que navega con bandera de defensor de los pobres es el idiota de Manu chao que les va a cantar a los niños pobres de Sudamérica, como si los niños que no saben quien chingados es, les importara mucho que un snob, les cante, esos niños necesitan escuelas, hospitales, no un "buen samaritano" que grabe su acto heroico y luego venda el DVD a seudo-revolucionarios que se tragan todo y que usan una camiseta del Che. Que fácil es ser demagogico y estúpido

Tokio.- Un barco de la polémica organización ecologista Sea Shepherd chocó hoy en la Antártida con un ballenero japonés, sin que se produjeran heridos, informó la agencia Kyodo.

El fundador del grupo, el estadunidense Paul Watson, declaró a la agencia que su nave "Steve Irwin" quería impedir al ballenero "Yushin Maru No.2" subir a bordo una ballena muerta.

En ese momento apareció delante de ellos otro barco japonés y fue imposible evitar la colisión, pese a que él intentó hacerlo, afirmó.

El director del instituto de investigación ballenero nipón ICR, Minoro Morimoto, calificó por el contrario de "criminales" los reiterados ataques de los ecologistas y llamó a los miembros de la Comisión Ballenera Internacional (CBI) a condenar su comportamiento.

Según Morimoto, la tripulación del barco de Sea Shepherd había intentado el jueves paralizar las hélices del ballenero mediante aparatos especiales, antes de lanzar botellas y ácido butírico contra el barco.

Watson reconoció haber intentado paralizar las hélices, pero acusó a la flota japonesa "cada vez más agresiva" de poner en riesgo la vida de sus hombres. Dos arponeros apuntaron contra dos pequeños botes de los ecologistas que trataban de impedir la caza de un cetáceo, afirmó.

El grupo, con sede en Estados Unidos, acusó hace poco a los japoneses de utilizar contra ellos cañones de agua de gran presión y armas acústicas de diseño militar.

La flota ballenera de Japón planea capturar esta temporada en el mar Antártico unas mil ballenas para supuestos fines científicos. las reglas de la CBI autorizan la "caza con fines científicos". Sin embargo, los críticos afirman que se trata sólo de una tapadera para la caza comercial japonesa.

¿En verdad se necesitan 1000 ballenas para uso científico?

Como un cáncer la llamada Mara Salvatrucha se va extendiendo por regiones de Centroamérica y la selva Lacandona en México; grupos de individuos instigadores de la violencia y abuso, que las autoridades de varios países no han podido controlar y se suma a otro problema más que nos aqueja como sociedad. Menciono lo anterior como una situación que nos afecta directamente por que en ocasiones he escuchado en los medios que si podrían representar un problema de seguridad nacional, además de que en el D.F. ya existen indicios de su presencia en el área metropolitana.

Con este filme se conoce a fondo las operaciones de este grupo antisocial e irracional, sus reglas, la bestialidad con la que se conducen, regidos por la autoridad del más fuerte; grupos que siembran el terror y sin duda son un retroceso en la civilización al no apegarse a las normas éticas y morales que la sociedad ha impuesto. La serie de barbaridades vistas, reiteran que el acondicionamiento mental a temprana edad, puede traer consecuencias terribles, con duras pruebas a las que se ven expuestos los nuevos integrantes, cometiendo crímenes sin el menor pudor o remordimiento.

Con la idea errónea de dominio y poder sobre los desamparados, la Mara va ganando terreno. No permite la deserción y se apodera de los individuos completamente. Violaciones, robos, homicidios, son solo algunas de las acciones aberrantes en contra no solo de las pequeñas comunidades, sino de los que transitan por esas regiones para llegar a su destino, muchas veces más lejos de lo que aparenta un mapa.

Cabe mencionar que Fukunaga a la par de la historia que envuelve a la Mara Salvatrucha, entremezcla las peripecias de inmigrantes hondureños y los abusos que deben vivir tanto por la migra mexicana como por los delincuentes, quienes no se limitan a quitarles el poco “pisto” que les permitirá llegar a la frontera norte mexicana.

Hablando de cine mexicano, por fortuna existen los contrastes y en los estrenos de la semana, Sin nombre, es una película mucho mejor realizada en la que noto la preocupación por entregar un trabajo detallado y de calidad. Bajo el respaldo de los estudios universal.

lo malo es la jerga que utilizan es un poco difícil de entender

GIANT SQUID: Super mega banda de San Francisco, Estados Unidos, tocan post metal con tintes progres y suenan a... magníficos.

El debut oficial de la banda fue con el disco Metridium field que es en mi opinión el mejor, el nuevo disco se llama Ichthyologist, con algunos cambios en la formación, pero manteniendo la esencia.